启蒙镇者蒙村的杨和钧，是启蒙一带有名的侗族诗人。

1934年12月下旬，红一军团的队伍从八瓢来到启蒙镇边沙、者蒙一带。

因长途跋涉，红军中出现了相当部分伤病员。数日后，红军大部队离开，往河口西上剑河。杨和钧在从流洞回家的路途中，遇见红军掉队的伤病员王连长和吴排长，他把两位红军秘密转移到流洞姨父林高满的家中，藏在木楼顶层上。杨和钧自己懂得草医，就上山采药、加工，精心给二人治伤。晚上，杨和钧与两位红军同室共寝，拉家常，谈革命，推心置腹，情同手足，后来还结为“老庚”（拜把兄弟）。得到二人的指点，杨和钧思想进步很快，明白了红军的革命主张。

红军大部队离开后，国民党地方反动势力卷土重来，四处搜捕红军掉队的伤病员和留下的物品，尤其是枪支弹药。为了分散目标，杨和钧将伤势稍轻一点的吴排长先转移到朋友处安顿，后来再转移到自己的家中。几天后，吴排长伤势基本痊愈，执意要归队。杨和钧星夜护送他到河口，两人挥泪而别。

12月底，启蒙联保的一伙反动分子带枪持刀，突然到流洞杨和钧姨父家，要捕杀王连长并抓捕私藏“共匪”的姨父。杨和钧挺身保护二人：“救红军是我杨和钧一人所为，天大的事由我一人承担，不能牵累他们”。话音未落，杨和钧便被打昏，王连长被捆走后，被国民党杀害。

王连长遇害后，杨和钧痛苦万分，含泪写下诗句，以追悼亡友：

千里迢迢只为民，中途丧命泪沾襟；

革命真传亲遗嘱，永世不忘誓词盟。

杨和钧将王连长赠送给他的3枚手雷和一支短枪珍藏。后来，反动分子多次到他家抄查，逼杨和钧交出红军留下的枪支弹药，均未果。国民党婆洞乡长龙家学亲自带领爪牙抓捕杨和钧。杨和钧闻讯后连夜出走，逃到住在深山老林里的一个亲戚家，躲在这家的“月子婆”房里，才幸免于难。

1935年春天来到了，但侗家人却仍象生活在寒冬中。政治上的黑暗，地主恶霸的横行，多如牛毛的苛捐杂税，压得他们喘不过气来，感觉不到一点春天的气息，所感觉到的只是苦。这苦何时才能摆脱？杨和钧用他的诗歌大声呼喊：

苦啊苦，

老是纠缠着农夫；

农夫要想离开苦，

要等红色太东方阳出。

杨和钧日夜盼望“红色太阳”。为使“红色太阳”早日升起，他决心投奔红军。1935年3月，他凑了点钱后外出，沿着红军长征的路线寻找红军。翻甘塘到河口，沿清水江西上，但到剑河后得知红军队伍早已远去，无法追及，只得原道返回家乡。

转眼到了清明节，杨和钧带着祭品，悄悄来到王连长坟上，祭奠这位客死异乡的好友，心中悲愤万分，当晚作下《清明》一诗，借以对烈士的凭吊和对革命的无限憧憬：

清明时节忆王兄，泪落胸前心里恫。

为国为民往北上，途经此处萍水逢。

三日桃园结兄弟，不幸一朝命遭凶。

有朝革命成功日，光明簿上有你功。

第一次出去寻找红军无功而还，杨和钧心有不甘。当年6月初，在得知广西百色一带有红军队伍活动以后，他又一次变卖家里的山货筹措盘缠，往南从黎平奔广西，在富禄、柳州、百色等地辗转多日，盘费用尽，但仍没有找到红军，又只得返回。

两次外出寻找红军都不成，杨和钧便在锦屏、黎平两地联络进步青年杨光键、林顺考、吴堤文等创办学校，宣传革命道理。为筹集经费，他变卖家里唯一的水田。1936年10月14日，杨和钧到街上收卖田款时，被当地乡兵以“叛客”为由将他抓住，拉到者蒙风雨桥下，先是用枪打，枪没响。后来反动分子拿来柴刀，将杨和均活活砍死在风雨桥下，时年42岁。他的尸体被家人和亲友安葬于者蒙村西南里许岑嫩坡上。因家里穷，加上担心反动势力继续迫害，杨和钧的墓一直没有立碑。

杨和钧生前喜欢写诗，现在还留下《板壁上的指南》、《再见》等七首传世，已被收入《贵州革命烈士诗抄》等书。他的诗原稿现保存在遵义革命历史纪念馆里，红军送给他的手雷现还保存在锦屏县档案馆。1986年，杨和钧被贵州省人民政府追认为革命烈士。

（摘自红色黔东南故事丛书《红军故事荟萃》）